Titre : | Le complexe des trois singes : essai sur l'animalité humaine |
Auteurs : | Étienne Bimbenet, Auteur |
Editeur : | Paris : Seuil |
Année de publication : | 2017 |
Collection : | L'ordre philosophique |
Présentation physique : | 344 p.21 cm |
ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-02-117474-8 |
Mots clés : |
Animalité (philosophie)
Humanité Homme -- Animalité Relations homme-animal -- Philosophie |
Note générale : | Notes bibliogr. Index des noms |
Résumé : |
Quelque chose a changé dans notre rapport aux animaux. La "cause animale" est à l'ordre du jour, et le vivant humain est désormais plus essentiellement animal qu'humain. Cela s'appelle un zoocentrisme : au centre de notre humanité, l'animalité.
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Quelque chose a changé dans notre rapport aux animaux. La "cause animale" est à l'ordre du jour, et le vivant humain est désormais plus essentiellement animal qu'humain. Cela s'appelle un zoocentrisme : au centre de notre humanité, l'animalité.
En apparence, nous avons tout à gagner à cette nouvelle image de l'homme. Elle nous vient de la biologie de l'évolution, qui nous a situés, quelque part dans l'ordre des primates, en bonne compagnie avec nos cousins les grands singes. Elle est aussi un appel à réformer et à moraliser nos relations avec les animaux que nous exploitons : on respecte d'autant mieux qui nous ressemble. Enfin l'animalité humaine fait de nous des esprits forts, qui ont su en finir avec les dualismes et les grands partages métaphysiques d'antan. Bref : c'est à tous égards une pensée progressiste, car ouverte à la science, généreuse envers les animaux, et philosophiquement éclairée. Il se pourrait pourtant que ces raisons d'en finir avec la différence homme-animal ne soient qu'un ensemble de pensées bancales qui, entre oubli des sciences humaines, réduction de la vie humaine à sa seule vulnérabilité et déni de ce que nous vivons en première personne, composent finalement le portrait idéologique d'un progressisme stérile. Pouvons-nous échapper au "complexe des trois singes", ces trois façons de méconnaître ce que nous vivons et faisons comme vivants humains ? Et pouvons-nous imaginer un progressisme de vérité conscient de tout ce que nous devons aux animaux sans pour autant renier ce que nous sommes ? Étienne Bimbenet est professeur de philosophie contemporaine à l'université Bordeaux Montaigne. [Présentation par le site internet de l'éditeur] |
Note de contenu : |
1. Un zoocentrisme
Première partie. Un nouveau fétiche
2. Un naturalisme
3. Un moralisme
4. Une antimétaphysique
Deuxième partie. Pour un anthropocentrisme élargi
5. Un naturalisme de la seconde nature
6. L'absolutisme du vivant humain
7[...]
1. Un zoocentrisme
Première partie. Un nouveau fétiche 2. Un naturalisme 3. Un moralisme 4. Une antimétaphysique Deuxième partie. Pour un anthropocentrisme élargi 5. Un naturalisme de la seconde nature 6. L'absolutisme du vivant humain 7. Une éthique de la différence animale Conclusion |
Note supplémentaire : | Mis en ligne sur Cairn.info le 30/08/2022 |
Exemplaires (1)
Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité | Fonds spéciaux | Note publique |
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BC000000005155 | 1793 BIMB C | Papier | Bibliothèque Centrale | Libre accès | En rayon Disponible |
Documents numériques (2)
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